美學(xué)策源、榜樣引領(lǐng)?；厥锥嗄辏揖咏ú母髌奉惼放祁I(lǐng)導(dǎo)者、產(chǎn)業(yè)資源引導(dǎo)者探尋本源，厘清并制定品牌戰(zhàn)略，開展恰當(dāng)?shù)那啦呗?，帶領(lǐng)品牌走上發(fā)展之路、蛻變之路，為尋找當(dāng)代人居生活美學(xué)策源目標(biāo)埋下了不可或缺的種子。

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廣州設(shè)計周x中國原點(diǎn)新城x家居新范式聯(lián)手共創(chuàng)《美好人居時代人物》《美好人居青年領(lǐng)袖》內(nèi)容欄目，記錄60+泛家居產(chǎn)業(yè)領(lǐng)軍人物與先鋒人物為滿足人們對于美好人居生活的向往，而在材料技藝、空間業(yè)態(tài)、生活方式等方面所做出的策源創(chuàng)舉和卓越貢獻(xiàn)，深度探討行業(yè)發(fā)展的新趨勢、新未來、新模式。本期由家居新范式主編何六月專訪對話鷹牌集團(tuán)總裁陳賢偉先生，看陶瓷品牌背后的美好設(shè)計、美好產(chǎn)品與美好營銷。

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PART1. 顏值＋健康

夯實(shí)美好人居“底座”

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Q1：90后、00后正逐漸成為家居行業(yè)的新消費(fèi)群體，那么在您看來，新世代消費(fèi)者想要的“美好人居”應(yīng)該是怎樣的？

新消費(fèi)者想要的美好人居，應(yīng)該是“以人為本”，以健康、美學(xué)和人與空間的情感鏈接為核心要素的當(dāng)代人居。

經(jīng)歷了行業(yè)的高速發(fā)展和紛繁復(fù)雜的家居消費(fèi)品時代，消費(fèi)者和行業(yè)才真正開始回歸家或空間的本質(zhì)，用心理解“以人為本”。家或空間是為人服務(wù)的。“以人為本”是產(chǎn)品設(shè)計/空間設(shè)計的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，而非口號。

因此，在滿足基礎(chǔ)的裝飾功能、美學(xué)要求之外，健康環(huán)保的人居生活，是國家發(fā)展和人民生活水平提高的必然需求。宇宙的盡頭是健康，在健康面前一切都可以讓路?？偟膩碚f，所謂“美好人居”必須滿足兩個條件，一是美，二是健康。

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Q2：能否結(jié)合產(chǎn)品說說，鷹牌是怎樣演繹顏值和健康的融合之美的？

鷹牌硅藻泥科技墻板，兼具顏值和環(huán)保，輕便易施工，尤其適用于兒童空間，守護(hù)兒童健康，還可根據(jù)需求個性化定制圖案。

作為美好人居產(chǎn)品設(shè)計，鷹牌不僅關(guān)注外觀美，也同樣注重內(nèi)在的健康和環(huán)保；不會因?yàn)轭佒?，舍棄健康環(huán)保，而是在美學(xué)的基本要求之外，滿足高標(biāo)準(zhǔn)的健康環(huán)保要求。

對鷹牌來說，顏值是標(biāo)準(zhǔn)配置、是基本值，健康是附加值。

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堅守原創(chuàng)設(shè)計

構(gòu)筑品牌長期主義

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Q3：從投入產(chǎn)出比來講，太過注重美學(xué)，有可能對銷量產(chǎn)生無形的壓力。鷹牌怎樣處理這種矛盾關(guān)系？

著名美學(xué)家木心曾說過：“沒有審美力是絕癥，知識也解救不了?！?/p>

品牌審美是強(qiáng)勢品牌取勝的重要因素。強(qiáng)勢品牌已將品牌美學(xué)納入其戰(zhàn)略核心，用以在品牌管理中提升消費(fèi)者美譽(yù)度與忠誠度，創(chuàng)造品牌效益、構(gòu)建壁壘并塑造獨(dú)特個性，最終增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)附加值。

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一個品牌如果不注重美學(xué)，不注重設(shè)計，也稱不上是品牌。品牌對美的投入是長期的，只有把對美的投入作為戰(zhàn)略性的長期主義投入，才會形成企業(yè)的護(hù)城河；短期投資，則是虧本生意。當(dāng)對美體系化投入到一定程度，產(chǎn)品、品牌才會得到相應(yīng)的市場回報。

Q4：您認(rèn)為，設(shè)計師在推動美好人居上有哪些不可替代的作用？鷹牌在設(shè)計師渠道耕耘有那些心得和收獲？

設(shè)計師是發(fā)現(xiàn)美、呈現(xiàn)美、傳播美的一個群體，鷹牌一直以來都注重跟設(shè)計師群體的互動。自廣州設(shè)計周創(chuàng)辦之初，就借助該平臺，深入設(shè)計師群體，積極和設(shè)計師互動，并通過設(shè)計師，為廣大消費(fèi)群體，提供更多滿足美好人居需求的產(chǎn)品。

設(shè)計師是推動美好人居的關(guān)鍵一環(huán)，他們是溝通消費(fèi)端和供給端的一道橋梁，在深耕設(shè)計師渠道的過程中，鷹牌有兩大收獲：

其一，實(shí)現(xiàn)了全員美學(xué)素養(yǎng)與設(shè)計能力的飛躍式提升。通過構(gòu)建與設(shè)計師的深度合作關(guān)系，鷹牌從內(nèi)部員工到經(jīng)銷商網(wǎng)絡(luò)，均在美學(xué)鑒賞與設(shè)計創(chuàng)新能力上遠(yuǎn)超業(yè)界標(biāo)準(zhǔn)，形成了獨(dú)特的品牌美學(xué)基因。

其二，縮短了消費(fèi)者或設(shè)計師的決策時間。通過與設(shè)計師頻繁互動，鷹牌加深了對設(shè)計師的創(chuàng)意語言理解，從而實(shí)現(xiàn)高效對接，加快落地美好人居。

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六次迭代

箭指“一站式”鷹牌生活

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Q5：近些年，在“陶瓷+大家居”雙軌并行戰(zhàn)略下，鷹牌推出了很多創(chuàng)意新品，能結(jié)合其中一些爆品談?wù)匉椗频漠a(chǎn)品理念嗎？

在“陶瓷+大家居”雙軌并行戰(zhàn)略下，鷹牌的陶瓷板塊以“文化+美學(xué)”的核心理念來開發(fā)產(chǎn)品。2023年，鷹牌陶瓷以唐、宋、元、明、清時代背景下的傳統(tǒng)陶瓷美學(xué)為原型，結(jié)合東方意象符號，推出「中國瓷」系列產(chǎn)品集群，為傳承，亦為致敬！

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其中，中國瓷「唐系列」以隋唐青白瓷為創(chuàng)作藍(lán)本，再現(xiàn)“質(zhì)樸玉潤，端莊典雅”的氣質(zhì)基調(diào)，并用現(xiàn)代手法表達(dá)刻花、絞胎、點(diǎn)彩等裝飾技法，在中國傳統(tǒng)文化的渲染下，讓中國陶瓷煥發(fā)新生。

今年4月18日，推出中國瓷「宋系列」，以宋朝“汝 官 哥 定 鈞”五大名窯為創(chuàng)作藍(lán)本，再現(xiàn)中華瓷器美學(xué)巔峰“宋瓷”清秀高雅的神韻，為消費(fèi)者提供宋代傳統(tǒng)家居美學(xué)與現(xiàn)代新潮美學(xué)相互融合所營造的禪意棲居體驗(yàn)。

鷹牌“中國瓷”系列，憑50載品牌底蘊(yùn)與創(chuàng)新力，致敬古瓷文明，融合唐之華貴與宋之清雅于家居美學(xué)，掀起國潮風(fēng)尚，續(xù)傳東方美學(xué)精髓。

Q6：為滿足新消費(fèi)者對“美好人居”的追求，從傳統(tǒng)的陶瓷單品到提供現(xiàn)代健康家居一站式服務(wù)，鷹牌完成了哪些轉(zhuǎn)變？

當(dāng)下，人們對美好人居生活的追求不再是某類功能性單品，而是系統(tǒng)的整體空間解決方案。

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為滿足人們對于美好人居生活的向往，立足陶瓷基業(yè)，鷹牌依托母公司天安新材多年來深植于高端環(huán)保飾面新材料的技術(shù)沉淀，引入墻面、地面新材料，以做汽車內(nèi)空間的環(huán)保技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，輸出整體家居空間解決方案，并推出現(xiàn)代健康家居一站式服務(wù)品牌鷹牌生活。

從一個做陶瓷的品牌，到做整屋空間解決方案，鷹牌經(jīng)過六次迭代，最終呈現(xiàn)兼具顏值和健康的鷹牌生活總部家居體驗(yàn)館。

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